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仅仅凭想象往往会得出似是而非的东西。”因为有时候，诗句中的描写是不能够完全表达出事物真实的面貌的，而有的时候又会出现夸大其辞的情况。因此实地调查是做学问必需的一种基本要求。譬如读王维的《过香积寺》，前面四句是：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。”从这四句诗的字面来看，香积寺分明是在深山里，“但1964年我特地到香积寺去考察，香积寺在神禾原上，寺仍在，还有几个老僧，但我们走了很多路到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122549661.html
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到极则，不过是书写自己的胸襟。”(《而庵诗话》)指出了王维抒写胸臆和精通佛学的关系。他的许多诗歌，如《鹿柴》、《辛夷坞》、《过香积寺》等都是在构思过程中借鉴了对禅的认识和禅表现方法，从而蕴涵了丰富的... 王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。出身子官僚地主家庭，他的高、曾、父三代都做过司马，弟王缙曾任代宗朝的宰相。王维也一直在朝廷担任官职。张九龄为相时，他曾被提升为右拾遗，后迁监察...
桑定靖
|佛学论文|因明|五明|
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，李林甫上台执政，让王维在政治上彻底绝望，安史之乱后更是日渐消沉，过着亦官亦隐，吃斋念佛的生活，写出了颇具禅味佛心的山水田园诗。 我们来欣赏一首王维的禅味诗：《过香积寺》。“不知香积寺，数里入云峰。...就是我痛苦的根源，这是其一。 痛苦的根源之二，是我浮躁的心。小时候，在学生时代，自己对人生有种种美好的憧憬。如今，自己站在自己曾经憧憬过的“未来”，却发现种种美好的理想，早已成为泡影；没想到自己不知...
何宁
|佛学论文|因明|五明|
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不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。《过香积寺》 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑...
王哲君
|佛学论文|因明|五明|
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中国文人影响逐步加深，在历史出现了许多文人墨客创作的反映佛教思想的诗歌作品。下面介绍王维的一首诗：《过香积寺》，“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”香积寺是一座寺院，王维来到此地，不由想到佛教故事：在西方的一个水潭中，曾潜藏毒龙，是佛门高僧制服了它。佛法无边，能克制毒龙。同样，佛法也可以克制人间的欲念。再看一首《秋夜独坐》：“独坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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於平淡，然不可以腊等求也。：这些话都可说是推崇备至的。 又如《过香积寺》一诗： 不知香积寺，数里入云峯。古木无人径，深山何处钟? 泉墼咽危石，日色冶青松。薄暮空潭曲，安禅制毒笼。 诗中「古木...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
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香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安祥制毒龙。”（《过香积寺》）这首诗和常建 的《破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光...，没想到过了几天，朴老就把题好的“浙北水库”几个大字嘱人送来了。 在这之后不久，我的家乡浙江永康市四路口镇也来长途电话，要我一定请朴老题写“育才亭”和“刺绣之乡”两幅字。此时我已经了解全国各地请朴...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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心灵中，就像“桃花源”只在陶渊明的笔下一样，它只是对这乱糟糟却又活泼泼的世界的无力抵抗呀！
我曾读到一首现代人的诗，名叫《香积寺路上》，香积寺是唐代一座名刹，王维有一首《过香积寺》说道：“不知...啰嗦无聊，好在我多少念过几本佛典，又会说些四川方言，所以谈来渐渐融洽。
“每天还做功课么？”
“做啥子功课唷！你看人来人往，闹哄哄地，啷个作功课法？”
“念经总是没得问题，打坐怕就不成...
葛兆光
|五明研究|
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而已。在王维的诗作中，常见“禅寂”、“安禅”的字眼，如：《偶作》六首之一“禅寂日已固”，《过香积寺》“安禅制毒龙”，《过福禅师兰若》“欲知禅坐久”。王维与诗僧禅师交往密切，写了不少赞扬佛法无边，宣扬空无...禅机、禅趣的诗有2273首，占《全唐诗》的10.3%。
有唐一代，诗人大多与禅僧有交往，也写过不少关于僧徒佛寺的诗歌。有偶尔涉足禅寺，浸染不深，但诗作颇带禅味的诸如李白，曾“宴坐寂不动，大干入豪...
不详
|五明研究|
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禅意。如《过香积寺》：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
诗人无心访寺而深入云峰，云雾缭绕之处，忽闻...
杨爱华
|五明研究|
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